玉皇大帝的全称是在宋朝才被封全你了解吗?

时间:2018-09-23 11:59:27 来源:大庄严 0
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玉皇大帝是来源于道教的,他的全称叫做“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”,是道教中天地的主宰,常住妙有无迹真境中,地位崇高,据说玉皇大帝有八个身,分别是道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,不过道教信仰的最高度是“道”,所以玉皇大帝是道的本体。


玉皇大帝在古代民间影响很大,直到现在也还有人信,他就像人间的皇帝一样,上掌三十六天,下辖七十二地,古代的皇帝常说“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这种类似的权力放到天庭,玉皇大帝就是神、仙、佛、圣、人、鬼的主宰,法身无上,统御诸天,统领万圣。



那么玉皇大帝到底是从哪里来的呢?根据道教相关典籍的记载,玉皇大帝“帝在无上三天,为诸天之尊,万象群仙,无不臣者”,在明代王逵的《蠡海集》中,有关于玉皇大帝出生的记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”

玉皇大帝神像.jpg

也就是说正月初九是玉皇大帝的诞辰,不过关于玉皇大帝的来源,还是有多种不同的说法,在《皇经》中介绍,说玉帝在远古时期“舍身堵北缺,代存万众生”的著名事迹,根据《玉皇本行集》的记载,古时光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山学道修真,历亿万劫,终于成为千古之圣——玉皇大帝。


根据这个说法,玉皇大帝是经过了千辛万苦,最终修成正果成为世间万物的主宰,听起来有些不可思议,按照这个理解来看,玉皇大帝的年龄应该大约等于一百四十亿岁,不过当时宇宙都还没形成,所以玉皇大帝并不是一般能理解的。


道教中关于玉皇大帝的来源解释应该是比较靠谱的,他说玉皇大帝的本体是三清祖气,但在史典籍中记载,包括秦汉、魏晋、隋唐中,当时古代帝王都有祭祀上天之大典,而当时祭祀的天是大自然的天,也就是纯粹的“苍天”,并没有说到玉皇大帝。


玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。道藏《真诰》 曰:阴阳待之以分,日月待之以明。早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土) 普光明心地。(普明香严山 ) 经三千二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。 次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。 再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科,布化行政。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真宰仙圣的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利。化无不化,养育适均。《高上玉皇本行集经》 玉皇即是道体,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。


玉帝源于上古的天帝崇拜。殷周时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人认为天是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源,所以不可不敬天畏命,顺天行道。因此联想自然界中有一位最高的神明在支配万物。于是天命令君王来人间执政治民,君王必须顺应天意,这样才能风调雨顺,国泰民安,否则君王违反了天道,天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。君王敬畏天,庶民百官自然而然的也敬畏天,君王既然是奉天之命治理人世,所以君王不得不崇拜天,定期祭天,不但是君王必行的职责,也是国家的大典。早自商周时代,历朝君王每年例必举行盛大的郊祀,是敬天思想的最高表征,但只有君王才有资格祭祀。


据史籍所载,唐、隋、晋、魏、汉,乃至秦,诸代皆有帝王祀天之大典,但当时所祀的天,乃纯粹是指大自然的天,即“苍天”、“昊天”。可是宇宙是无形无相的、又怎么去祭祀呢?如此渐渐地就把宇宙穹苍具体化,称之玉皇大帝。由于玉皇大帝代表了至高无上的宇宙穹苍,人们殚精竭虑,都无法将其形象化,直到宋真宗时,皇帝亲自为他造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。及至道教兴起以后,当时的人类把宇宙穹苍当成有思想有感情的人形神来拜,使得“天公”“老天爷”借由玉帝这个神的形象延续了下去。日积月累,两者合而为一。宇宙穹苍,天的形象就这样定型在普通老百姓的心中。


据史籍所载,唐、隋、晋、魏、汉,乃至清,诸代皆有帝王祀天之大典,但当时所祀的天,乃纯粹是指昊天上帝,即“苍天”、“昊天”。


直到宋真宗时,皇帝亲自为玉皇大帝造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。及至北宋灭亡,道教奉祀以后,使得玉帝这个神的形象借由“天公”“老天爷”延续了下去。日积月累,民间把两者合而为一。宇宙穹苍,天的形象就这样定型在普通老百姓的心中。于是乎,中国民间所崇拜已久的“天公”与古代帝王所祀皇天,就逐渐分离开了。


宋真宗时期,自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。


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