对于佛像的手印你能识别多少?

时间:2018-10-13 16:03:23 来源:大庄严 0
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手印,梵文mudra,也称“印”、“印相”、“印契”等。在佛教中,手印是十分重要的存在,然而手印并非佛教特有,它源自婆罗门教,后被佛教吸收接纳,成为了修行和造像艺术中不可缺少的一部分。

手印最基本的功能便是宗教功能,以造像为载体带给观察者精神上的启发,此外手印还具有图像功能与艺术价值,对于识别形象、了解人物关系等具有重要意义。最常见的手印为“释迦五印”,分别为说法印、无畏印、与愿印、降魔印和禅定印。

禅定印01.jpg

双手掌心向上,两手相叠放于膝上,右手置于左手之上,两拇指指端相接。印度人认为右手清净,左手不净,故而右手在上。

禅定,也称“三昧”,是佛教重要的修行方法,《大智度论》曰:“善心一处住不动,是名三昧。”禅定印表现的就是处于禅定状态的佛陀,观之是否有种全神贯注、平静安详之感呢?


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说法印01.jpg

佛陀在说法时所结的印,拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然伸展。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时用的即是这个手印,因此说法印又称“转法轮印”,表示佛陀宣讲传法,度化众生。


说法印.jpg

 

施无畏印01.jpg

右小臂上举,掌心向外,手指自然向上。常和与愿印配合出现。《守护国界主陀罗尼经》曰:“此印能施一切众生安乐无畏。”表示佛陀通过自己的智慧使信众消除恐惧,内心平静。


施无畏印.jpg


与愿印01.jpg

左手自然向下,掌心向外,指端下垂。又名“施愿印”、“满愿印”,常与施无畏印配合出现。与愿印是佛陀顺应众生祈求时所作的印相,表现出布施与慈悲。


与愿印.jpg


降魔印01.jpg

右手覆于右膝,掌心向内,自然下垂,指尖触地,又名“触地印”。相传释迦摩尼在修行成道时,有邪魔外道前来打扰,佛陀结此印使恶魔惧伏。小伙伴们看到有没有感受到佛陀的庄重、威严呢?

“释迦五印”是佛教艺术中出现最为广泛的五种基本手印,不过需要注意的是,虽然名为“释迦五印”,但并非只有释迦牟尼佛才会结这五印哦!十方诸佛等都可结五印。

除五印外,密教中还有更多复杂的手印。密教,秘密佛教的简称,是佛教最后一个历史发展阶段。相对于密教之前和之外的佛教流派被称为显教。

密教强调身口意三密相应,手印是身密中最重要的环节,三密相应从而获得加持。密教手印系统庞大、复杂多样,数量多达几百种,这里只能为大家介绍几种常见手印。


降魔印.jpg


智拳印01.jpg

双手握拇指于掌中,左手食指竖直,右拳握左手食指于胸前。这是金刚界大日如来的手印,大日如来是密教最重要的本尊,依梵文也可译成摩诃毗卢遮那、毗卢遮那等。结智拳印的大日如来代表消除烦恼,获得智慧。

需要说明的是,在密教中有“金刚界”和“胎藏界”的概念,金刚界是大日如来智慧的表现,胎藏界是大日如来理性的表现。金刚界的大日如来结智拳印,而胎藏界的大日如来结“法界定印”,其姿势虽与禅定印相同,但它有个特殊的名字。


智拳印.jpg

 

期克印01.jpg

中指和无名指弯曲,食指和小指向上伸直,拇指压在弯曲的二指上。许多忿怒尊会结此手印,表现出对邪恶的恫吓之意。


期克印.jpg


接引印01.jpg

在汉传佛教中,阿弥陀佛造像双手多结施无畏印和与愿印,或一手持莲华,代表阿弥陀佛以莲华接引众生往生西方极乐净土。在密教中,阿弥陀佛手印有多种,较常见的有弥陀接引印。

据《观无量寿经》记载,往生极乐的众生可分九种品相,阿弥陀佛在接引时会根据九种品相结九种手印,因此弥陀接引印也称九品印。分为上、中、下三品,各品又分上、中、下三生,最较常见的是上品上生印,两手相叠置于腿上,拇指、食指的指尖屈合,多见于阿弥陀佛坐像。

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合掌印01.jpg

即十指并拢,两掌相合与胸前。这是佛教徒极为常见的印相,不论佛事或是寒暄招呼时都会双掌合十,表示诚诚意。合掌好比親的蓓蕾一样,象佛者的佛性或希作某种手印就是对往生者说明:他来生入九 品中哪一品。而在大雄宝殿上,阿弥陀佛永远作为两手交叉,两拇指对顶的上品上生手印。

合掌印.jpg

从显教到密教,佛像手印不断丰富发展,在复杂的体系中仍可找到其逻辑与规律。手印将修行者和佛陀联系在一起,给人以精神上的启发,同时手印也成为判定尊神身份的重要依据。

需要注意的是,“释迦五印”等手印是广泛使用的,在观察手印的同时还需观察持物、造型等其他特征才可确定身份,所以观察一尊造像需要重视整体与细节、共性与特性。


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